【原文】
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。
当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤。所以小病必甚，大病必死，故祝由不能己也。
【译文】
黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种“祝由”的方法，病就可以好了。现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病有的能治好，有的治不好，这是什么缘故呢？
岐伯回答说：古时候的人们，巢穴居处，狩猎为生；利用活动以除寒冷，在阴凉的地方避暑气；在内没有眷恋羡慕的情志牵挂，在外没有奔走求官的劳累形役。处在一个安静淡薄、不谋势利、精神内守的意境里，邪气是不可能深入侵犯的。所以既不需要药物治内，也不需要针石治外，即使有疾病发生，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种祝由的方法，病就可以好了。
现在的人们，内则为忧患所牵累，外则为劳苦所形役，又不能顺从四时气候的变化。常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，正气先馁，外邪乘虚而客袭之，内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤。这样轻病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能医好疾病了。
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